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asexual bingo,Explore Presentes Virtuais Sem Limites com a Hostess Bonita, Vivenciando um Mundo de Jogos Cheio de Recompensas Surpreendentes e Momentos Memoráveis..Conforme discutido acima, os três ''malas'' são ''āṇava māla'' – a limitação da pequenez; ''māyīya māla'' – a limitação da ilusão; e ''kārma māla'' – a limitação do fazedor. ''Kārma māla'' existe no corpo físico, ''māyīya māla'' no corpo sutil e ''āṇava māla'' no corpo causal. ''Āṇava māla'' afeta o espírito e contrai a vontade, ''māyīya māla'' afeta a mente e cria dualidade, ''kārma māla'' afeta o corpo e cria ações boas e más. Eles correspondem à individualidade, mente e corpo.,Datando de cerca de 850-900 d.C., os ''Shiva Sutras de Vasugupta'' e ''Spandakārikā'' foram uma tentativa xaiva xacta de apresentar uma metafísica não dualista e uma soteriologia gnóstica em oposição à exegese dualística da escola Meykandar de ''Shaiva Siddhanta'', enquanto permanecia em acordo com a visão monista expressa no ''Tirumantiram'' de Tirumular, mais antigo e possivelmente mais confiável. O ritualismo do ''Shaiva Siddhanta'', em que se obtinha o poder salvífico pela iniciação xaiva, era atacado por Utpaladeva e Abhinavagupta, que reconheciam o conhecimento como tendo valor para a libertação. Os ''Shiva Sutras'' apareceram a Vasugupta em um sonho, segundo a tradição. O ''Spandakārikā'' foi composto por Vasugupta ou por seu aluno Bhatta Kallata..
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